10º-19º
viernes | 19 abril | 2024
El papa Francisco defendió ayer “la variedad” de la Iglesia y pidió abandonar los “particularismos y exclusivismos” que provocan la división en una misa cuya concelebración en Estambul presidió.
El pontífice se expresó así en la homilía de la misa concelebrada con medio centenar de sacerdotes en la catedral del Espíritu Santo de Estambul, en lo que fue el primer evento durante su visita a Turquía.
La homilía del papa, en italiano, estuvo dedicada en esta ocasión al Espíritu Santo (en teología cristiana, una de las tres “personas” de Dios, junto con el Padre y el Hijo).
“Toda la vida y la misión de la Iglesia dependen del Espíritu Santo; él realiza todas las cosas”, dijo Jorge Mario Bergoglio a los fieles.
“El Espíritu Santo hace la unidad de la Iglesia: unidad en la fe, unidad en la caridad, unidad en la cohesión interior. La Iglesia y las Iglesias están llamadas a dejarse guiar por el Espíritu Santo, adoptando una actitud de apertura,docilidad y obediencia”, agregó el papa.
diversidad
Bergoglio dijo también, precisamente en un viaje caracterizado por las señales hacia otras iglesias cristianas no católicas, que “la riqueza, la variedad, la diversidad nunca crean conflicto”.
El pontífice había llegado al templo entre los vítores de los congregados en el exterior, donde además está colocada una estatua de uno de sus predecesores, el papa Benedicto XV, y la pequeña catedral se quedó escasa para acoger a los numerosos fieles que la abarrotaban.
Casi más una capilla que una catedral monumental –puede albergar a unas 550 personas– fue el escenario elegido para una celebración litúrgica de carácter interritual, en latín pero con oraciones en armenio, turco, arameo del rito caldeo, siríaco-turco, italiano, francés, inglés y español. Estuvieron presentes el patriarca ecuménico Bartolomé I, el patriarca sirio-católico Ignazio III Younan, el vicario patriarcal armenio apostólico de Estambul, arzobispo Aram Athesian; el metropolita sirio-ortodoxo de Estambul, Filuksinos Yusuf Cetin, y representantes de confesiones evangélicas.
Después de un canto de ingreso en lengua armenia, se procedió a la primera lectura –de la primera carta de San Pablo a los corintios, en español–, a un salmo responsorial –en arameo según el rito caldeo– y posteriormente fue el turno de la lectura del Evangelio.
